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陈寅恪的史学思想和史学贡献是什么?:在金沙被黑不给出款怎么办

网络整理 2020-03-06 22:03

其它方面,在下不知,标题很大,除了百度我没法给出自己的答案,可是百度搜索不是我的色调。

只能瞎扯一通,聊当狡辩。

陈先生一直从诗歌中进行历史考证,这个步骤,算是一个贡献,确切地说是开拓了一种技巧,并将这些技巧发扬光大。但是这些技巧,似乎应该某些而论,比如乐天的《长恨歌》,我个还是偏向于钱钟书先生的意见。

我并没有反对陈先生的意思,因为我连反对的资格都没有,只是想说,从古诗词高考证建筑,考证布局,考证一些机制,是可行的。因为在诗歌中,这些都必须是写实的,比如杜甫的这些作品,比如乐天的《卖炭翁》

只是,关于杨贵妃的这些“事情”,个人认为有些过(先给陈先生叩头了,对不起),正如钱钟书所言,文学作品不是正史,它肯定会有一些哲学描写,而这些哲学描写或许是写实的,可能也是想像,或联想。比如长生殿中,杨贵妃在宫中洗脚等生活细节,白乐天如何会晓得,而且更多的读者就会觉得这是他的美术想像,

但是,将这些美术想像,当成考证的根据,后生小子(再瞌一次头)觉得好像不妥陈寅恪史书作品,诗词中的建筑、官职、服装、饮食、地理位置等完全可以做为根据,但是写景、想象,发挥,可能不妥。

但,这一直是一个贡献,至少在我看来,这个步骤绝对可行!小时候读《石壕吏》不认为怎样好,但如今一读就心酸断肠。

按陈先生的的形式,至少对于我这个外人来说,仍然可以看出一些单独的资料,比如那一年节度使加晚班,是因为人口不足,人口不足是因为打了轻敌或流离失败,而且里面给的任务相当艰巨,但父亲全战死了,只能是战报激烈,而且“河阳”地区还处于战争状态,

这些信息,如果跟其它资料结合上去陈寅恪史书作品,应当可以还原一部分历史的真实。